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Le problème de la christianisation du monde antique

Hervé Inglebert

La christianisation du monde antique est un thème central dun point de vue historique (cest un des rares événements dont les conséquences ont été essentielles pour lhistoire mondiale), dun point de vue historiographique (cest un des grands sujets détude de la fin de lAntiquité gréco-romaine avec la disparition de lEmpire dOccident et la fin du système civique classique), mais aussi dun point de vue méthodologique. En effet, on croit couramment que la christianisation du monde antique fut une réalité quil suffirait de décrire, alors quil sagit en fait de la penser, car elle est dabord une représentation des historiens héritée de modèles antiques (Eusèbe de Césarée, Augustin dHippone) ou modernes (Voltaire, Marx, Freud). Pour pouvoir traiter la christianisation du monde antique comme sujet historique, il faut donc dabord réfléchir sur une question dhistoriens: le problème de la christianisation du monde antique. Pour cela, il faut faire un peu dhistoire moderne et contemporaine, analyser lapparition et le sens du terme de christianisation, et faire le bilan de lhistoriographie de la question. Ensuite, on peut tenter de penser la christianisation du monde antique de quatre manières: par lanalyse philologique des termes désignant la conversion en grec, latin et syriaque

Sudoc Catalogue :: - Livre / BookLe problème de la christianisation du monde antique : [Colloque, 26-28 mai 2008, Nanterre / organisé par Hervé Inglebert] ...

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9782708408722 ISBN
Libre PRIX
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Le problème de la christianisation du monde antique ... Des historiens tentent de penser la question en se référant à la fois aux représentations héritées de modèles antiques (Eusèbe, Augustin) ou modernes (Voltaire, Marx, Freud) et en faisant le bilan de l'historiographie. L'enquête permet de déconstruire les représentations liées aux textes antiq