XIV homélies du IXe siècle
noneTout au long de lannée liturgique, le prédicateur inconnu sadresse à un peuple marqué par la vie paysanne et féodale. Les quatorze pièces laissent apparaître une prédication remarquable par sa simplicité et son caractère pastoral et moral. Elles représentent une source importante pour lhistoire de la prédication et de la liturgie. Cette édition est la première qui rassemble les pièces du même auteur et aussi la première édition critique de ces textes.
numelyo - bibliothèque numérique de Lyon Homélies Notice brève : Manuscrit du IXe siècle très mutilé contenant des Homélies sur les évangiles de l année. Période : IXe siècle (866-900) consulter le document. afficher la notice. Commentaires sur l évangile de Luc / Expositio evangelii secundum Lucam Notice brève : Manuscrit du IXe siècle contenant les Commentaires sur l évangile de Luc de saint Ambroise. Période : IXe
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Notes actuelles
Au IIe siècle, l’Église de Smyrne fait connaître aux Églises voisines le martyre de l’évêque Polycarpe. Très vite, le culte des saints locaux se répand. Les évêques veillent toutefois à ce que le culte né de l’élan populaire ne soit pas entaché par des abus. À partir du IXe siècle, l’habitude est prise de consulter le Pape au sujet de la canonisation, l’inscription Saintetés politiques du ixe au xviiie siècle. Autour de la ...
Les embarcations de la Rus' d'après l'historiographie russe (IXe-XVe siècles) . ... XIVe siècle, pour laquelle nous utiliserons les adjectifs « actuelle » ou « contemporaine » quand il ... et homéliques, comme les Homélies du patriarche Photius. 7 Aug 2009 ... arabe d'une homélie inédite sur la Pénitence attribuée à saint Jean Chrysos- tome, "24. — IV. ... Note sur un dialogue de Cyrille avec Nestorius, 442. — IX. Nécrolo- gie. ... romaine du xiii» ou xiv« siècle, I, 3,35. — .lacobile et.
Deux homélies anoméennes pour l'octave de Pâques : 146. Dhuoda ... XII-XIII : 307. – XIV-XV : 338 ... Quatorze homélies du ixe siècle : 161. Questions d'un ... Mâtie est une sainte catholique, patronne du diocèse de Troyes. On écrit plutôt Mâtie, mais aussi Mathie, Mastie, Mâthie, Mastide, Mastidie ou Mastidia. Elle a sans doute vécu vers la fin du IIIe siècle et le début du IVe siècle à Troyes. Sommaire. 1 Une homélie de 840; 2 Éléments hagiographiques; 3 Vierge et martyre ... Au IXe siècle, elle est honorée d'un culte public.
La fin du IXe siècle, le Xe tout entier et le XIIe ont été des temps de troubles sans fin, une époque où une société, nouvelle tendait à se former sur les débris de l'ancienne, que des malheurs sans nombre avaient, bouleversée. Les invasions des Goths, des Francs, des Lombards et de toutes les farouches peuplades du Nord, désignées sous le nom de Barbares, étaient arrêtées. L
Chroniques latines du Mont Saint-Michel (IXe - XIIe siècle) Ces miracles ont été mis par écrit dans trois manuscrits des XIV e et XV e siècles de la bibliothèque municipale d’Avranches : ms. 211, 212 et 213. Cf. « Introduction » à l’édition des Miracula sancti Michaelis dans Pierre Bouet et Olivier Desbordes, Chroniques latines du Mont Saint-Michel (IX e -XII e siècle), Manuscrits d’Avranches – Textes fondateurs du Mont Saint-Michel