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Epître sur lunicité absolue

Awhad-al-din Balyani

Ce traité, où sexprime avec autant de force que de concision la doctrine de lUnicité de lÊtre (wahdat al-wujud), a souvent été attribué à Ibn Arabi par les copistes musulmans comme les spécialistes occidentaux. Ceux-là mêmes qui le restituaient à son véritable auteur présentaient généralement ce dernier de manière vague et inexacte. LIntroduction du présent livre tente, en recoupant les sources arabes ou persanes, déclairer la personnalité et lenseignement dAwhad al-din Balyani, soufi originaire de la région de Shiraz mort en 686/1288. On y verra que, si linfluence dIbn Arabi est sensible dans son œuvre, cest plutôt dans la lignée dun autre grand Maître andalou, Ibn Sabin, quil faut le situer. Une annotation abondante explicite les convergences ou les divergences doctrinales entre lécole dIbn Arabi et celle à laquelle se rattache Balyani.Sil est important de replacer lÉpître sur lUnité absolue dans ce contexte, il ne lest pas moins de souligner que ce commentaire de la sentence Prophétique Celui qui se connaît soi-même connaît son Seigneur , nest point glose dune leçon apprise. Témoin ébloui de lévidence du Vrai, Balyàni dit ce quil voit et ne voit que ce quil dit. Direct et insistant, son langage saccorde à ce quil veut faire entendre : le ressac des apparences découvrant limmuable récif de lÊtre.

Fermeture préventive face au Coronavirus : Reprise prévue Début Juin, à confirmer.. Manashanti Yoga. Centre de Yoga traditionnel

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9782866810047 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Awahad al-dîn Balyânî est un soufi mort en 1288. Œuvre[modifier | modifier le code]. Il est l'auteur d'une Épître sur l'Unicité absolue (auparavant traduite sous le  ...

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Mattio Müllers

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Noels Schulzen

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Jason Leghmann

(ISBN:286681004X) Awhad al-Din Balyani - Babelio

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Jessica Kolhmann

Awahad al-dîn Balyânî, au XIII e siècle, a écrit une épître sur l'Unicité absolue qui fut un temps attribuée à Ibn Arabi. Elle a été traduite par Ivan Aguéli en 1911, puis par Michel Chodkiewicz qui a démontré que le soufi andalou n'en était pas l'auteur, dans son édition du texte en 1982. La doctrine de l'unicité de l'être est d'inspiration néoplatonicienne, et est une