Extensions du domaine du don - Demander-donner-recevoir-rendre

Extensions du domaine du don rassemble et synthétise la plupart des fils patiemment tissés par Alain Caillé et ses amis du Mouvement anti-utilitariste en science sociale (MAUSS) depuis près de quarante ans. Longtemps le MAUSS sest limité à critiquer la montée en puissance de léconomisme et à lui opposer les leçons quil est possible de tirer dun paradigme puissant - celui du don -, issu dun ouvrage méconnu du grand public qui a nourri la réflexion de nombreux intellectuels et chercheurs, lEssai sur le don de lanthropologue Marcel Mauss (1925). Oeuvre extraordinairement pertinente qui montre que lhomme na pas toujours été un animal économique doublé dune machine à calculer : les sociétés premières ne sorganisaient pas selon les principes du marché, mais selon la triple obligation de donner, recevoir et rendre. Ce paradigme na rien à voir avec ce quon entend le plus souvent par don - geste désintéressé, proche de la charité ou du sacrifice. Le don, explique Alain Caillé, est un acte chargé dambivalence, désintéressé en un sens, mais tout autant intéressé, à la fois libre et obligé. Cette triple obligation régit en réalité lessentiel de nos rapports aux autres. Et il faut dès à présent luniversaliser pour jeter les bases dune véritable philosophie politique alternative, qui permettra de dépasser le néolibéralisme et la vision économiciste des sujets humains. Extensions du domaine du don montre à quel point il est éclairant détendre lapproche par le don à tous les secteurs de la vie sociale : le jeu, le care, le rapport à la nature, les relations internationales, le sport, lart, la consommation, les psychothérapies, la religion, la question du pouvoir, etc.

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