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Post-scriptum aux Miettes philosophiques, Kierkegaard

Vincent Delecroix

Le texte présenté ici, chapitre essentiel du Post-scriptum aux Miettes philosophiques que Kierkegaard publia sous le pseudonyme de Johannes Climacus en 1846, ne vaut pas seulement comme la présentation et lélucidation de la célèbre formule selon laquelle la vérité est subjectivité , à partir dune interrogation sur la foi. Il représente le noyau explosif dune pensée autre , attentive dabord à la racine vivace et vitale de la question de la vérité. Le fait dexister, irréductible aux concepts classiques, devient ainsi le centre perspectif dune philosophie qui doit repenser son propre régime de discours.

Post-scriptum aux Miettes philosophiques est un excellent livre. Ce livre a été écrit par l'auteur Sören Kierkegaard. Sur notre site smartmobilitybelgium.be, vous pouvez lire le livre Post-scriptum aux Miettes philosophiques en ligne.

6.73 MB Taille du fichier
9782729818920 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Sören Kierkegaard : La vérité essentielle · Regards sur l ... J’ai ouvert “Post-scriptum aux Miettes philosophiques”, de Sören Kierkegaard, et suis tombé sur ces passages: «La vérité éternelle essentielle n’est pas du tout en elle-même paradoxale, mais elle n’est telle que dans son rapport avec un sujet existant. Expliquer le paradoxe signifierait alors saisir toujours plus profondément ce qu’est un paradoxe et que le paradoxe est le

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Mattio Müllers

Devenir soi avec Kierkegaard (4/4) : Son post scriptum aux ...

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Noels Schulzen

Post-scriptum de 600 pages aux Miettes philosophiques qui n’en faisaient que 100. Le Post-Scriptum contient une critique mordante de Grundtvig (grand réformateur danois du luthéranisme, contemporain de Kierkegaard) et de Hegel [27], [28]. Ce texte affirme qu’il n’est pas possible de constituer un système de l’existence, l’existence

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Jason Leghmann

Post-scriptum aux Miettes philosophiques - Sören Kierkegaard

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Jessica Kolhmann

– Post-scriptum aux miettes philosophiques (1846) – Traité du désespoir (1849) – Le Journal du séducteur. Kierkegaard oppose au Système philosophique de Hegel la vérité de l’existence individuelle et de la subjectivité. Devenir subjectif est la plus haute tâche qui nous soit assignée. A noter : il est trop dommage que la plupart des élèves ne découvre Kierkegaard qu’en Søren Kierkegaard — Wikipédia