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Progrès éthique dans la figure de lesprit objectif chez Hegel

Alain Casimir Zongo

Ce livre se propose de traiter de la question du progrès éthique dans la figure de lesprit objectif, sphère dans laquelle lesprit nest plus enveloppé dans son immédiateté naturelle, mais dans sa manifestation sociale et politique. Comment se manifeste le progrès dans les sphères de la famille, de la société civile et de lEtat ? Le projet éthique hégélien ayant en son coeur la notion de liberté, lindividu ne serait-il pas sacrifié au nom dun institutionnalisme fort ? Les institutions sociales que sont la famille, la société civile, lEtat contraignent-elles de manière policière les individus ? Contrairement aux accusations selon lesquelles Hegel défendrait un holisme contraignant qui sacrifie lindividu et contredit les voies de la rationalité politique, lauteur essaie de montrer que le philosophe de Berlin a été à la recherche des principes dune vie rationnelle et dactions justes et quon peut lire dans sa philosophie du droit une théorie sociale favorable à lépanouissement individuel et social.

Cette figure de la conscience n'est pas seulement la vanité de tout contenu éthique des droits, des devoirs, des lois, — le mal, et même le mal en soi sous sa forme universelle —, mais il s'y ajoute aussi la forme de la vanité subjective, qui consiste à se savoir soi-même comme cette vanité de tout contenu et à se savoir soi-même, dans ce savoir, comme l'absolu. Page 187 § 141 Philia [HEGEL : L'histoire est progrès de l'Esprit s ...

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9783639547061 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

» Hegel. La guerre est nécessaire à la santé morale des ... Dans la Phénoménologie de l’Esprit, l’auteur écrit : « La guerre est l’esprit et la forme dans lesquels le moment essentiel de la substance éthique autonome à l’égard de tout être déterminé, est présent dans l’effectivité et dans la confirmation de soi de la substance éthique » T. II, p. 42.

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Mattio Müllers

L'idée d’aliénation chez Hegel, Feuerbach et Marx. La Pensée N. 17. Alvin W. Gouldner (1983). The Two Marxisms. Hook, Sidney (1936). From Hegel to Marx. Michigan, University of Michigan Press. Hyppolite, Jean (1946). Genèse et structure de la Phénomenologie de l’Esprit de Hegel. Paris, Montaigne. Jean Hyppolite (1955). Hegel - sos.philosophie.free.fr

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Noels Schulzen

les figures de la conscience dans la Phénoménologie de l'esprit de. Hegel ne soient pas plus connues ... Le Droit est pour Hegel la liberté objective, et son but ... De même que, chez l'enfant, après une longue nutrition silencieuse, le premier ... Une éthique fondée sur la conscience de soi ne peut se passer de l'examen par ...

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Jason Leghmann

HEGEL : moralité et « vie éthique

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Jessica Kolhmann

Ce progrès décisif est à mettre au compte de la fonction spéculative révélante du ... L'universel dépasse alors la figure qu'il prend dans le droit abstrait et devient ... de la conscience dans la Phénoménologie de l'esprit ou sur la dialectique de ... comme chez Kant finitude et non-identité à soi fondent la distinction entre la loi ...